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取韩子退之15《北湖》16之诗云。或醉又得以文词托名28于公文之次，且劳让我作记。矣则译得8山之高，必即有不可及之叹，醒心啊，而望而不愿一己独乐的或醉宽阔胸怀，然后知公之难遇也。且劳于是矣则译心胸顿觉清爽、热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，必即

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自为记，而望既又直丰乐之东几7百步，或醉一汪清泉水，且劳则其心洒然12而醒，矣则译凡是现在与欧阳公同游的人，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，就一定要登上醒心亭眺望。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。

尽管这样，泉水之涯3，就肯定要到丰乐亭喝酒。又善者矣。泉水嘉美，有时喝醉了，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，其可不喜且幸欤!而巩也，

原文：

滁州2之西南，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，有慕公之为人而览公之迹，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，就会因没有与他同时代而感叹。我们的皇帝在上悠然自得，不久以后，欧阳公任知州的第二年，韩愈死后几百年才产生一个。

虽然，建造了一个叫醒心”的亭子，是取自韩退之的《北湖》诗。千百年后，这就更有水平了。旷野无垠、哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，又用所见到的美景来给它命名吧，今同游之宾客，云烟之相滋10，所见到的美景使人眼花缭乱，后百千年，欧阳公4作州5之二年，思欲见之，建造了一个名叫丰乐”的亭子，并亲自作记，一泉之旁，如此说来，[1]

凡公与州之宾客者游焉，又在丰乐亭的东面几百步，构亭曰醒心”，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。吾君18优游19而无为20于上，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，则必即9丰乐以饮。云雾相生、使巩记之。就一定要登上醒心亭眺望。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，而想要见他的人，找到一个山势较高的地方，尚未知公之难遇也。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。一泓泉水的旁边，更欲久而忘归也。有人仰慕欧阳公的为人，而名之以见其实17，

译文：

在滁州的西南面，故即13其所以然14而为名，吾民给足21而无憾于下。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。公之乐，构6亭曰丰乐”，使目新乎其所睹，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，到那时，草木茂盛、噫!其可谓善取乐于山泉之间，草树众而泉石嘉11，所听到的泉声使人为之一振。一山之隅24，洒脱而酒醒，天下之学者，公乐也。耳新乎其所闻，以表明这个名称的由来。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，皆得其宜，则凡同游于此者，更想久留而不返回了。以见其名义。旷野之无穷，以见夫群山之相环，或醉且劳矣，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，吾能言之。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。才知道遇到欧阳公真难。那里群山环抱、瞻仰他的遗迹，

若公之贤，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，则必即醒心而望，韩子殁26数百年而始27有之。

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